Angelo Fortuna

BACCAGGHI e PARRATI a la CARCARARA ccu mutti e ditti, favuli e cunti, canzuni e 'nnuminagghi - gerghi e parlate dialettali con proverbi e modi di dire, leggende e racconti, canzoni e indovinelli Angelo Fortuna

DIZIONARIO SICILIANO-ITALIANOA chi, da piccolo, non è capitato di sentirsi rimproverare per avere pronunciato qualche parola o una frase in dialetto? Probabilmente, volendo "apparire" come persone pienamente civilizzate nel fare sfoggio della lingua nazionale, stiamo rischiando di fare scomparire i dialetti. E la cosiddetta "globalizzazione" della società, purtroppo, sta minando alla base il retaggio culturale di ogni popolo. Parlare in dialetto deve essere considerato un patrimonio multiculturale da salvaguardare e non un momento riduttivo sia dal punto di vista sociale che da quello culturale. Ardua impresa è ricomporre ed abbracciare tutto l'insieme della vita privata e pubblica, materiale e spirituale del popolo siciliano con le sue manifestazioni di gioia e dolore, di amore e odio, di bene e di male; penetrare le intime credenze e i caratteri generali; tracciare un quadro di usi e costumi della pesca, dell'agricoltura, del vestire e via dicendo. Anzitutto è da considerare che nell'Isola ci sono delle varietà etniche, pur dovendosi ammettere l'unità regionale; quindi la necessità di conoscere la storia delle genti che l'hanno abitata, le loro immigrazioni, i luoghi di sviluppo e di fermata, le tracce che hanno lasciato nel corso dei secoli. Tanto più importante tale necessità, in quanto quelle genti hanno avuto un gran posto nella storia della civiltà e hanno di-morato in Sicilia a lungo e nel periodo della loro maggiore potenza. Degli antichissimi tempi, i vari miti, siano indigeni o d'origine lontana, hanno relazione col dio splendente della luce, con divinità autoctone della terra ubertosa e del fuoco, con la dea sicilianizzata della bellezza e dell'amore, e non possono non interessarci e colpirci nell'Isola del Sole, nel paese dell'idillio teocriteo. Allora un gran fiorire qua e là di leggende gentili frammiste ad amori tragici con lo scenario del divo sole, dei pii buoi, delle bionde messi o del glauco mare, del terribile fuoco etneo: espressione dell'ardente umanità e natura siciliana. Nei nostri canti sono rammentati Giove e Vulcano, Apollo e le Muse, Cupido e Venere, Sirene e Ninfe, anche Caronte e il fiume Lete e il colossale Ciclope. Depàllira (Dea Pallade) è stato usato dal popolo di Catania per indicare una donna brutta, in ricordo di un orribile avanzo di statua che esisteva nella Piazza del Borgo. Alessandro Magno è nominato come esempio di grande forza e potenza, e in questo senso il suo nome va unito con la Roma pagana. La bellezza delle donne greche, cioè di quelle antiche, fuse e confuse con le bizantine (greche di levante), ma distinte dalle albanesi di Sicilia, è presente alla fantasia dei poeti innamorati: la propria donna è bella comu a 'na ?reca di Livanti e ancora cchjù beddha. E il campione di tale bellezza è rappresentato dalla Beddha di Lìccari (Ìccari, oggi Carini), la famosa Laide, ricordata da Tucidide, Pausania, Plutarco, ecc., che si tirò dietro tutta una folla di adoratori in Grecia: Beddha, ca si' cchjù beddha veramenti di la beddha di Lìccari brillanti..........(Bella, che sei più bella veramente della bella di Iccari brillante...). Il libro si prefigge di riportare tutti i vocaboli delle parlate della Sicilia, arricchendoli di notizie e curiosità storiche e locali, con la descrizione dei giochi in uso nel passato, con l'inserimento di ricette culinarie, con foto per illustrare diversi lemmi, ben inseriti in appositi box.