Mohammed Farid Ali Al-Fijawi

Znaczenie zwyczaju ("Urf) w wydawaniu fatwy Mohammed Farid Ali Al-Fijawi

Fatawa wydana obecnie przez badaczy szariatu i muftów czasami nie spelnia wyzwa? wspólczesnego spolecze?stwa. Koncepcja "urf" Ibn 'Abidina i jej zastosowanie stanowi? podstawowy przewodnik po stawianiu czola wspólczesnym wyzwaniom w ich calo?ci. Niniejsza praca odnosi si? do jego trzech prac - Sharh 'Uqud Rasm al-Mufti, Nashr al-'urf fi bina ba'd al-ahkam' ala al-'urf oraz Radd al-Muhtar 'ala al-Durr al-Mukhtar Sharh Tanwir al-Absar (al-?ashiyah) - napisane w XIII-wiecznej AH, przedstawiaj?ce "urf" jako praktyczne narz?dzie dla muftów i prawników. Jego pierwsza praca jest u?ywana jako ogólna ramka, podczas gdy dwie nast?pne oferuj? komentarze do pierwszej z podaniem szczególów i przypadków zastosowania. Niniejsza praca stwierdza, ?e ??Ibn 'Abidin okre?la zwyczaj jako skuteczny w prawie islamskim tylko wtedy, gdy spelnia on warunek okre?lenia (takhsis) nass, nie sprzeciwiaj?c si? mu calkowicie. Zró?nicowanie "urf" w spolecze?stwie wplynie tylko na te kwestie prawne, które s? zwi?zane ze zwyczajami, a nie bezpo?rednio oparte na nas. Ponadto wszystkie kwestie zwi?zane z clem w jawnych orzeczeniach (zahir al-riwayah) mog? ulec zmianie wraz ze zmianami niestandardowymi.