Charles William Johns

Fenomenologia tautologii Charles William Johns

Czy filozofia mo?e badac przedmioty codziennego u?ytku, takie jak komputery, buty, kanapki czy samochody? Czy mo?e ocalic te przedmioty od abstrakcji metafizyki? Czy filozofia mo?e my?lec o reklamie, populacji, elektryczno?ci, budynkach, a nawet snach jako o obiektach samych w sobie, które przekazuj? szczególne i nowe jako?ci, gdy s? analizowane? Ksi??ka Johnsa wychodzi od immanentnego fenomenologicznego badania obiektów, argumentuj?c, ?e obiekty te ujawniaj? wi?ksze systemy antropologicznego znaczenia i kontroli, pozostaj?c jednocze?nie nieredukowalnymi do nich. Johns odchodzi od Husserlowskiej "istoty" przedmiotu i zamiast tego osadza obiekty w serii "zastosowa?" (lub "wyposa?enia", jak nazywal je Heidegger). Istnienie obiektu w ?wiecie zaklada wspóludzial; siec "zastosowa?", które wykraczaj? daleko poza jakiekolwiek zorientowane na czlowieka rozumienie ?wiata. To wla?nie wtedy kroniki fenomenologii spotykaj? si? ze wspólczesnymi nurtami realizmu, takimi jak modele spekulatywne i zorientowane obiektowo. Dla Johnsa integralno?c obiektów pozostaje w unikalnym sposobie, w jaki indeksuj? one czas, przestrze? i przypadkowo?c, nie b?d?c zredukowane do tych czynników. Dziwny heglizm Johnsa dotyka "Realnego" raz jeszcze w tym wyj?tkowym dziele filozoficznym.