Adriana Bara

Od Pisma ?wi?tego do obrazow ?wi?tych Adriana Bara

Od pocz?tku chrze?cija?stwa chrze?cijanie stoj? w obliczu niejednoznaczno?ci "obrazu" i ryzyka balwochwalstwa. Obrazoburcy (ci, którzy walczyli z ikonami) twierdzili, ?e ka?dy obraz musi byc identyczny z jego pierwowzorem, dlatego te? ikona jest bo?kiem, poniewa? udaje Boga. Dla ikonoklastów (tych, którzy je czcz?) ikony nie s? bo?kami, poniewa? nie s? istotne lub identyczne z ich prototypami. Pierwsza cz??c mojej ksi??ki "Krótka historia ikon" zawiera krótki przegl?d historii ikon w pierwszych siedmiu wiekach chrze?cija?stwa i przedstawia spór mi?dzy ikonoklastami a modulami ikon. Druga cz??c, "Ewangelie w ikonach wedlug tradycji prawoslawnej", opisuje osiem ikon z punktu widzenia historycznego, estetycznego i liturgicznego. W Zako?czeniu podkre?lam zwi?zek mi?dzy Ikon? a Wcieleniem w kontek?cie dzisiejszej prawoslawia. Prawoslawie staralo si? kierowac ludzkie zmysly, w tym wzrok w poslugiwaniu si? ikonami, na wi?ksze poznanie i uwielbienie Boga.