Anna Lavrentieva

Specyfika edukacji religijnej i religioznawczej Anna Lavrentieva

W niniejszym artykule podj?to prób? systematycznego badania ró?nych form interpretacji zjawiska wychowania religijnego, jego form teologiczno-wyznaniowych i ?wiecko-religijnych, w sprzecznym nurcie zarówno ich wspólzale?no?ci, jak i przenikania si?. Analiza spoleczno-filozoficzna ujawnila podobie?stwa i ró?nice w relacjach mi?dzy religi? a edukacj? zarówno w krajach zachodnich, jak i w spolecze?stwie rosyjskim. Zrozumienie podstaw, na których opieraj? si? postawy wobec edukacji religijnej w ró?nych krajach, pozwala nam nie tylko lepiej zrozumiec ?ycie religijne i polityczne, ale tak?e okre?lic miejsce w nim wspólczesnej Rosji, gdzie zadanie wychowania i edukacji wschodz?cego pokolenia stalo si? pal?ce. Nowoczesne ?wieckie podej?cie fenomenologiczne po raz pierwszy pozwala na rozwini?cie spoleczno-filozoficznej koncepcji dynamicznych holistyczno-systemowych cech edukacji religijnej jako wa?nego elementu wspólczesnej edukacji, a tak?e na wyj?cie tej koncepcji poza jednostronne ekskursywne studia teologiczne, filozoficzno-polityczne, antropologiczno-spoleczne czy historyczno-etnologiczne.