Francois K Akoa-Mongo Dr

La Liturgie Protestante Pour les Ceremonies Religieuses Francois K Akoa-Mongo Dr

Nous pouvons nous poser la question de savoir pourquoi l'Eglise de Jésus Christ doit exiger que les officiants des services religieux de tous les temps et de toutes les cérémonies veillent sur une bonne liturgie ? Notre réponse est celle-ci: une bonne liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Eglise, et en même temps la source d'où découle toutes vertus chrétiennes. Dans les célébrations liturgiques chacun, ministre ou fidèle, s'acquitte de sa fonction et fait ce qui lui revient. Cette parfaite participation des deux groupe pendant le service cultuel devrait harmonieusement exister tout le long du déroulement du culte. La liturgie, en effet, ne vise absolument pas et d'aucune manière, à la sacralisation du service d'adoration en même temps qu'elle évite sa sécularisation de celui-ci, alors qu'elle veut conserver aux rites leur dignité, leur gravité et leur caractère spirituel. Puisque l'office du pasteur est de faciliter la communion entre les congrégants et leur Dieu, que ce soit dans le sens collectif ou individuel, l'accent sur leur soumission et obéissance à leur Seigneur et Sauveur doit créer du zèle en eux pour servir Dieu et leurs prochains. Il est clair que ce caractère d'une ardente communion spirituelle doit mouvoir toute cette communauté des fidèles grâce aux éléments cultuels et liturgiques ainsi soigneusement harmonisés inspirant les mystères divins invoquant la présence du Saint Esprit dans le culte. Que ce soit pendant le service du culte dominical, celui du mariage, de la dédicace d'un bébé, du baptême ou de la confirmation d'un adulte, de la consécration d'un ministre ou du service funèbre, le ministre utilise la liturgie pour que le chrétien ou le bon-chrétien dans la foule puisse rencontrer Dieu et recevoir de lui un message qui leur est particulier, et individuel. Connaissant les besoins en matériels et littérature religieux de nos églises africaines, ayant écrit plusieurs livres pour l'édification des âmes et pour la facilitation du ministère pastoral, j'ai bien voulu ajouter celui-ci en matière de liturgie qui, en quelque sorte, coiffe notre préparation spirituelle au retour de notre Seigneur, celui que nous allons adorer éternellement au ciel.